Рощина Марина Григорьевна

История служения

Дата начала	Дата окончания	Сан	Место служения
1903	1929	Монах/монахиня	Каменский Успенский монастырь Новозыбковского уезда Черниговской губернии (ныне село Забрама Климовский район Брянской области)

Преследования

Дата ареста	Дата приговора	Приговор
16.12.1937	22.12.1937	10 лет лагерей

Дата реабилитации

17.04.1960

Биографическая справка

Родилась в 1886 году в селе Солова Стародубского уезда Орловской губернии (ныне Стародубский район Брянской области) из крестьян, русская, малограмотная.

«С 1903 по 1929 гг. я воспитывалась и была монашкой в Каменском монастыре» в селе Забрама Куршановичской волости Новозыбковского уезда Черниговской губернии (ныне Климовский район Брянской области).

Каменский Свято-Успенский монастырь основан в 1681 году. Просуществовал Каменский Свято-Успенский монастырь 247 лет. В 1928 году, решением Брянского Губисполкома, от 15 октября 1928 года, Каменский Успенский монастырь был закрыт. После закрытия монастыря проживала в селе Могилевцы Климовского района Клинцовского округа Западной области (ныне Климовский район Брянской области). С 1930 года до времени ареста проживала в гор. Стародубе Клинцовского округа Западной области (ныне Стародубский район Брянской области), занимаясь рукодельем и сельским хозяйством.

16 декабря 1937 года произведен арест и обыск, при обыске ничего запрещенного не обнаружено и не изъято. На время следствия содержалась под стражей в тюрьме гор. Стародуба.

Обвинялась, как участница «контрреволюционной группы церковников в числе 15 человек, которая являлась филиалом контрреволюционной организации «Истинно-православной веры», существовавшей в Стародубе с 1928 года, руководимой епископом Дамаскиным (Цедрик). Виновной себя не признала.

Решением заседания Особой Тройки при УНКВД Орловской области от 22 декабря 1937 г. приговорила к 10 годам лагерного заключения, считая срок с 15 декабря 1937 года. Наказание отбывала в Унженском ИТЛ Горьковской области (Унжлаг, название дано по реке Унжа), освобождена 27 ноября 1942 года. Реабилитирована 17 марта 1960 г.

Из воспоминаний жительницы посёлка Забрама: "Я в Забраму в 1948 году попала — рассказывает единственная на момент нашего приезда живая душа в Забраме баба Дуня. — Монастырь еще до войны разрушили. Но жил у нас художник, картину мне подарил, как этот монастырь раньше выглядел. Помню, тут была еще теплая церковь. После войны в ней, да в соборе дети-сироты жили. Женщина за ними смотрела. А в 1954-м церковь загорелась. Говорили, что от сажи и топки. Но впоследствии выяснилось, что недостача детского белья приключилась и люди, смотревшие за детьми, сами запалили. Зимой это случилось. Мороз страшный был. А пожарные, тогда какие были? Пока бочку с водой на лошади привезут, она уже и замерзла... В общем, крышу железную кое-как сорвали, огонь затушили. Деток по соседям да по монастырям приютили. Кирпичные стены колхоз на сараи разобрал, да и местные жители растащили кто что смог. Три метра земли скидывали, чтобы камень один достать! В часовне потом открыли магазин, керосином торговали. Но не очень долго. Крыши-то уже не было. Однажды там аисты поселились. Гнездо свили. Местные радовались — счастье принесли птицы. Село наше к тому времени разрослось: дом на дому. Между домами только тоненькие тропинки да цветники. Надумали наши мужики колокольню отремонтировать, деньги с народа собрали, кто сколько даст. Я сто рублей пожертвовала. Да только дела не вышло. Залезли они наверх, посмотрели, плюнули и не стали ничего делать... Только аистов спугнули! А вскоре и иконочка на стенке проявилась. Она известью замазана была. Старожилы вспоминают, что объявился тогда в селе православный священник с Украины Арсений. Собрал селян и предложил колокольню посмотреть. Местные долго не соглашались: всю жизнь в Забраме прожили, каждый камушек знают. А он настаивал, говорил, что вещий сон монашке приснился. Будто в часовне заброшенного монастыря лик Богоматери появился. А как в часовню народ вошел, глазам своим долго не верил: Изображение пречистой девы действительно виднелось на стене. Известие о появлении святого лика в Забраме быстро облетело округу. В колокольню потянулись вереницы болящих да страждущих с надеждой на чудесное исцеление. Знающие люди говорили, что "Каменская Богоматерь" исцеляет больных деток, помогает сохранить семью и охраняет родственников-военнослужащих. Чудное дело: крыши на колокольне нет, а дождь и ветер в нее не заходят. Отремонтировать ее — руки опускаются, все старое и прогнившее, а вот же, сколько лет держится! В этом святом месте и чудеса-предупреждения случаются. Старожилы рассказывали, что перед Великой Отечественной войной поминальный звон из часовни слышали".